Legion Małych Rycerzy Miłosiernego Serca Jezusowego
Ja was wybrałem i was powołem, potrzebuję was i wzywam.
> Duchowość > Rady i Praktyki Duchowe > o Spowiedzi
Ku dobrej spowiedzi (5): Mocne postanowienie poprawy.
powrót
Jesteśmy w samym centrum poważnej problematyki dotyczącej Sakramentu Pokuty. Trzeba do tych kwestii podchodzić nie powierzchownie czy rutynowo, ale rzetelnie i uczciwie, a w szczerym kontakcie z Panem Bogiem na modlitwie dorastać do coraz bardziej dojrzałego przeżywania Sakramentu Pojednania.
Mówimy o postawach i decyzjach, które warunkujÄ… ważne i godne przyjÄ™cie tego Sakramentu. Spowiedź to nie automat: przycisnÄ™ przycisk i wyskoczy batonik. CoÅ› tam powiem i ksiÄ…dz rozgrzeszy. CoÅ› tam powiem!
Do najistotniejszych warunków Sakramentu Pokuty należy – oprócz żalu za grzechy – mocne postanowienie poprawy.
Mocne postanowienie poprawy. Aby spowiedź byÅ‚a ważna, trzeba w swoim sercu wyraźnie postanowić poprawÄ™, to znaczy podjąć wyraźnÄ… decyzjÄ™ zerwania z grzechem i zerwania z okolicznoÅ›ciami, które mnie do grzechu prowadzÄ…. Tu warto przypomnieć, że samo dobrowolne narażanie siÄ™ na grzech ciężki już jest grzechem ciężkim.
Mocne postanowienie poprawy to decyzja – wybór dobra i tylko dobra. To muszÄ™ Panu Bogu jasno i szczerze powiedzieć: Panie Boże, nie chcÄ™ wiÄ™cej grzeszyć, chcÄ™ czynić dobro i tylko dobro.
NiedorzecznoÅ›ciÄ… byÅ‚oby domaganie siÄ™ od spowiednika rozgrzeszenia, kiedy nie ma siÄ™ najmniejszej woli zmiany życia. Tak może siÄ™ zdarzyć na przykÅ‚ad w coraz częściej spotykanych sytuacjach zamieszkania mÅ‚odych razem przed Å›lubem albo w ogóle bez Å›lubu. Przed WielkanocÄ… przylecÄ… do spowiedzi. Po co? Albo: jak ktoÅ› kradÅ‚, tak dalej myÅ›li kraść. Jak oszukiwaÅ‚ na podatkach, tak nie myÅ›li z tym zerwać. Jak znieważaÅ‚ swoich domowników, tak nie myÅ›li siÄ™ zmienić. Jak stosowaÅ‚/-a Å›rodki antykoncepcyjne, tak nie myÅ›li o najmniejszej zmianie tego destrukcyjnego procederu. Jak narażaÅ‚ siÄ™ na takie czy inne grzechy, tak nie myÅ›li o tym, aby unikać bliskich okazji do grzechu. Jak nie modliÅ‚ siÄ™, tak dalej nie myÅ›li modlić siÄ™. Jak zaniedbywaÅ‚ uczestnictwo w niedzielnej Mszy ÅšwiÄ™tej, tak dalej nie myÅ›li o regularnym w niej uczestnictwie. Może być wiele innych sytuacji.
Z bezwstydnym czoÅ‚em domagać siÄ™ rozgrzeszenia w takich sytuacjach, może jeszcze z deklaracjÄ…, że przecież „jestem katolikiem”, byÅ‚oby zaprzeczeniem wiary i znakiem głębokiego niedorozwoju duchowego.
Powiedzmy to jasno: sytuacja bezmyÅ›lnoÅ›ci i stawiania grzechu i wÅ‚asnych grzesznych przywiÄ…zaÅ„ ponad Pana Boga i Jego WolÄ™ dyskwalifikuje katolika od sakramentalnego rozgrzeszenia – nie z kaprysu spowiednika, ale z braku dyspozycji penitenta!
Tu uwaga: takie wybrakowane spowiedzi mogÄ… siÄ™ zdarzyć – nie tylko – przy okazjonalnych, pospiesznych, na chybcika odprawianych spowiedziach np. z okazji czyjegoÅ› Å›lubu, pogrzebu czy chrztu, „bo chciaÅ‚bym przystÄ…pić do Komunii” albo „bo mam być chrzestnym/chrzestnÄ…”. Lepiej wtedy nie przychodzić do konfesjonaÅ‚u. Jeszcze lepiej jest nawrócić siÄ™ szczerze!
JeÅ›li ktoÅ› deklarowaÅ‚by wobec spowiednika gotowość przemiany życia, ale w sercu wcale o tym nie myÅ›laÅ‚, to oczywiÅ›cie nawet jeÅ›li kapÅ‚an w dobrej wierze wypowie sÅ‚owa rozgrzeszenia, to jest to spowiedź Å›wiÄ™tokradzka a wiÄ™c nieważna – rozgrzeszenie nie nastÄ…piÅ‚o. Co wiÄ™cej – wtedy penitent obciążyÅ‚ swoje sumienie jeszcze dodatkowym grzechem kÅ‚amstwa oraz znieważenia Sakramentu.
SÄ… to sprawy poważne i zdaje siÄ™, że czÄ™ste nauczanie na ten temat jest dzisiaj konieczne, abyÅ›my, myÅ›lÄ…c o spowiedzi, nie ugrzęźli w lekkomyÅ›lnie powtarzanych kilku niezobowiÄ…zujÄ…cych ogólnikach o miÅ‚osierdziu Bożym.
Powiedzmy to jasno i wyraźnie: do ważnego rozgrzeszenia konieczna jest szczera wewnÄ™trzna dyspozycja – decyzja poprawy swojego postÄ™powania, decyzja unikania grzechu, decyzja zerwania z grzesznymi przywiÄ…zaniami, decyzja unikania niebezpiecznych okazji do grzechu, decyzja naprawienia wyrzÄ…dzonego zÅ‚a. Taka postawa jest oznakÄ… szczerego nawrócenia, jest wyrazem wiary. Tak przyjmuje Sakrament Pokuty katolik dojrzaÅ‚y duchowo.
Å»ródÅ‚o: novushiacynthus
Mówimy o postawach i decyzjach, które warunkujÄ… ważne i godne przyjÄ™cie tego Sakramentu. Spowiedź to nie automat: przycisnÄ™ przycisk i wyskoczy batonik. CoÅ› tam powiem i ksiÄ…dz rozgrzeszy. CoÅ› tam powiem!
Do najistotniejszych warunków Sakramentu Pokuty należy – oprócz żalu za grzechy – mocne postanowienie poprawy.
Mocne postanowienie poprawy. Aby spowiedź byÅ‚a ważna, trzeba w swoim sercu wyraźnie postanowić poprawÄ™, to znaczy podjąć wyraźnÄ… decyzjÄ™ zerwania z grzechem i zerwania z okolicznoÅ›ciami, które mnie do grzechu prowadzÄ…. Tu warto przypomnieć, że samo dobrowolne narażanie siÄ™ na grzech ciężki już jest grzechem ciężkim.
Mocne postanowienie poprawy to decyzja – wybór dobra i tylko dobra. To muszÄ™ Panu Bogu jasno i szczerze powiedzieć: Panie Boże, nie chcÄ™ wiÄ™cej grzeszyć, chcÄ™ czynić dobro i tylko dobro.
NiedorzecznoÅ›ciÄ… byÅ‚oby domaganie siÄ™ od spowiednika rozgrzeszenia, kiedy nie ma siÄ™ najmniejszej woli zmiany życia. Tak może siÄ™ zdarzyć na przykÅ‚ad w coraz częściej spotykanych sytuacjach zamieszkania mÅ‚odych razem przed Å›lubem albo w ogóle bez Å›lubu. Przed WielkanocÄ… przylecÄ… do spowiedzi. Po co? Albo: jak ktoÅ› kradÅ‚, tak dalej myÅ›li kraść. Jak oszukiwaÅ‚ na podatkach, tak nie myÅ›li z tym zerwać. Jak znieważaÅ‚ swoich domowników, tak nie myÅ›li siÄ™ zmienić. Jak stosowaÅ‚/-a Å›rodki antykoncepcyjne, tak nie myÅ›li o najmniejszej zmianie tego destrukcyjnego procederu. Jak narażaÅ‚ siÄ™ na takie czy inne grzechy, tak nie myÅ›li o tym, aby unikać bliskich okazji do grzechu. Jak nie modliÅ‚ siÄ™, tak dalej nie myÅ›li modlić siÄ™. Jak zaniedbywaÅ‚ uczestnictwo w niedzielnej Mszy ÅšwiÄ™tej, tak dalej nie myÅ›li o regularnym w niej uczestnictwie. Może być wiele innych sytuacji.
Z bezwstydnym czoÅ‚em domagać siÄ™ rozgrzeszenia w takich sytuacjach, może jeszcze z deklaracjÄ…, że przecież „jestem katolikiem”, byÅ‚oby zaprzeczeniem wiary i znakiem głębokiego niedorozwoju duchowego.
Powiedzmy to jasno: sytuacja bezmyÅ›lnoÅ›ci i stawiania grzechu i wÅ‚asnych grzesznych przywiÄ…zaÅ„ ponad Pana Boga i Jego WolÄ™ dyskwalifikuje katolika od sakramentalnego rozgrzeszenia – nie z kaprysu spowiednika, ale z braku dyspozycji penitenta!
Tu uwaga: takie wybrakowane spowiedzi mogÄ… siÄ™ zdarzyć – nie tylko – przy okazjonalnych, pospiesznych, na chybcika odprawianych spowiedziach np. z okazji czyjegoÅ› Å›lubu, pogrzebu czy chrztu, „bo chciaÅ‚bym przystÄ…pić do Komunii” albo „bo mam być chrzestnym/chrzestnÄ…”. Lepiej wtedy nie przychodzić do konfesjonaÅ‚u. Jeszcze lepiej jest nawrócić siÄ™ szczerze!
JeÅ›li ktoÅ› deklarowaÅ‚by wobec spowiednika gotowość przemiany życia, ale w sercu wcale o tym nie myÅ›laÅ‚, to oczywiÅ›cie nawet jeÅ›li kapÅ‚an w dobrej wierze wypowie sÅ‚owa rozgrzeszenia, to jest to spowiedź Å›wiÄ™tokradzka a wiÄ™c nieważna – rozgrzeszenie nie nastÄ…piÅ‚o. Co wiÄ™cej – wtedy penitent obciążyÅ‚ swoje sumienie jeszcze dodatkowym grzechem kÅ‚amstwa oraz znieważenia Sakramentu.
SÄ… to sprawy poważne i zdaje siÄ™, że czÄ™ste nauczanie na ten temat jest dzisiaj konieczne, abyÅ›my, myÅ›lÄ…c o spowiedzi, nie ugrzęźli w lekkomyÅ›lnie powtarzanych kilku niezobowiÄ…zujÄ…cych ogólnikach o miÅ‚osierdziu Bożym.
Powiedzmy to jasno i wyraźnie: do ważnego rozgrzeszenia konieczna jest szczera wewnÄ™trzna dyspozycja – decyzja poprawy swojego postÄ™powania, decyzja unikania grzechu, decyzja zerwania z grzesznymi przywiÄ…zaniami, decyzja unikania niebezpiecznych okazji do grzechu, decyzja naprawienia wyrzÄ…dzonego zÅ‚a. Taka postawa jest oznakÄ… szczerego nawrócenia, jest wyrazem wiary. Tak przyjmuje Sakrament Pokuty katolik dojrzaÅ‚y duchowo.
Å»ródÅ‚o: novushiacynthus
powrót
wszelkie prawa zastrzeżone - 2014 - www.mali-rycerze.pl
d&h www.f-ski.pl
